Иконография данной иконы иллюстрирует один из самых драматичных моментов Страстной недели. Страстной седмицей называется последняя неделя перед Пасхой, посвященная воспоминаниям о последних днях земной жизни Спасителя, о Его страданиях, распятии, крестной смерти, погребении. Эта неделя особо чтится Церковью. Каждый день Страстной недели - великий и святой. Богослужения Страстной седмицы особо величественны, украшены мудро расположенными пророческими, апостольскими и евангельскими чтениями, возвышеннейшими, вдохновенными песнопениями и целым рядом глубоко знаменательных, благоговейных обрядов. Все, что в Ветхом Завете было только сказано о последних днях и часах земной жизни Богочеловека, - все это Церковь сводит в один величественный образ, который постепенно и раскрывается в Богослужениях Страстной седмицы. В Великую пятницу "последование святых и спасительных страстей Господа нашего Иисуса Христа": ознаменованы богослужением. Время взятия Спасителя в саду Гефсиманском и осуждения Его архиереями и старейшинами на страдания и смерть - богослужением утрени; время ведения Спасителя на суд к Пилату - Богослужением первого часа; время осуждения Господа на суде у Пилата - совершением третьего часа; время крестных страданий Христа - шестым часом; время смерти - девятым часом; а снятие тела Христова с креста вечернею. В Великую субботу Православная Церковь воспоминает телесное погребение Иисуса Христа. Сняв с креста и обвив пеленами с благовониями, по обычаю иудеев, Св. Иосиф Аримафейский и Св. Никодим положили пречистое Тело Господа в новом каменном гробе в саду Иосифовом, находившемся недалеко от Голгофы. К дверям гроба привалили большой камень. При погребении Иисуса Христа находилась Мария Магдалина, мать Св. Иакова и Св. Иосифа. На иконе представлены Богородица, Св. Иосиф, Св. Иоанн Богослов, Св. Никодим и Мария Магдалина, оплакивающие тело Христа перед положением Его во гроб. Богоматерь припала к Сыну щекой, к Его ногам склонился Св. Иосиф.