Сюжет 1

Иконогррафия:

"Спас Эммануил на престоле с предстоящими Пресвятой Богородицей и архангелами"

Гимнография:  

" ...Младе́нецъ бысть, пре́жде векъ сый Богъ нашъ, ложесна́ бо твоя́ Престо́лъ сотвори́,." (О Тебе радуется... глас 8)

Сюжет 2

Иконография:

"Богоматерь Воплощение"

Гимнография:

"...и чре́во твое́ простра́ннее Небе́съ соде́ла..."(О Тебе радуется... глас 8)

Сюжет 3

Иконография:

"Сомнения Иосифа"

Гимнография:

Бурю внутрь имея помышлений сумнительных, це­ломудренный Иосиф смятеся, к Тебе зря небрачней, и бракоокрадованную помышляя, Непорочная: уведев же Твое зачатие от Духа Свята, рече: Аллилуиа ( Кондак 4 Акафист Пресвятой Богородице)

Сюжет 4

Иконография:

"Богоматерь Оранта в окружении мудрецов"

Гимнография: 

Ветия многовещанныя, яко рыбы безгласныя видим о Тебе, Богородице: недоумевают бо глаголати, еже како и Дева пребывавши, и родити возмогла еси; мы же, таинству дивящеся, верно вопием (Икос 9 Акафист Пресвятой Богородице)

Комментарий:  

В 9-м икосе затрагивается тема соотношения человеческой мудрости, философских поисков и христианского богословия, прежде всего, христологии. При этом подчеркивается тщетность попыток полностью постигнуть и исчерпать тайну Богово- площения, выразить ее с помощью даже того богатого арсенала, который накопила человеческая мудрость, философия уже ко временам составления Акафиста.

Перевод начала икоса: «Ораторы многословные, когда говорят о Тебе, Богородица, выглядят перед нами как рыбы безгласные, ибо не знают, как говорить о том, что Ты и Девой пребываешь,

и родить смогла. Мы же, удивляясь таинству, с верой воскли­цаем: Радуйся…»