ПЕРИСТЕФАНОН

X. Святого мученика Романа ГЛАГОЛЫ ПРОТИВУ язычников

*

Стих 571-645

Судья, подавлен таковою стойкостью,

Велит мученье прекратить и так речет:

«Огнем клянуся Солнца, очередными

Которо правит наши дни обходами,

Чье возвращенье свет и год выводит нам, -

Костра уж горька разведен огонь тебе,

Пожрать имущий эту плоть, которая

С таким беспутством стропотно упорствует

Святынь противу древних, и, язвительной

Не изнуренна болью, лишь храбрей от мук.

Какой упорство это влито тупостью?

Душа упряма, в зачерственье тело всё.

Толь много веры новой ярь властительна!

Христос ведь этот ваш во дни недавни жил,

Который, сам ты молвишь, на кресте пропят».

«Воистину, сей крест - всем нам спасение, -

Роман глаголет: - человек избавлен им.

Вместить, я знаю, ты бессилен таинство,

Слепым не можешь ты святыни нашея

Впивать чутьем: ночь не примет дневного.

Но всё ж лучистый в мглу внесу я пламенник;

Здоровый узрит, больноокий скроется.

Неизлечимый молвит: удалите свет!

Досадна ясность ничего не видящим.

Услышь, кощунник, то, что тяжко злит тебя!

Родил всевечный Царь Царя всевечного,

Чья в Нем обитель, Кто не меньше временем -

Его ведь время не объемлет; Он исток

Всех начинаний, дней, годины всякия;

Христос рожден есть из Отца; одно Они.

Себя явил Он пред очами смертными,

Прияло смертну плоть Его бессмертие,

Чтоб, коли тленно тело вечный Бог понес,

Сумело наше преселиться на небо:

Се, человек был умерщвлен и Бог воскрес.

В борьбе сошлася с Богом воплощенным Смерть;

Штурмуя наше, сникла пред бессмертием.

Безумным мните, века мудрецы, сие;

Безумье мира выспренний Отец избрал,

Чтоб был безумный веку перед Богом мудр.

Ты Ромулову древность и Маворсову

Волчицу вспомнил, и примету коршунов.

Коль отвергаешь новое, где ж старость здесь?

Едва ли фастов тысячу сей младости

Дало теченье дней от первых знамений.

Я мог бы сотни царств, что встарь основаны,

Во всей вселенной счесть, коли досуг тебе,

Преславных прежде, чем Юпитер, молвь идет,

Сосал, родитель Марсов, Кносску козочку.

Их нет уж ныне; будет и сему конец.

Сей крест Христов, что назван вами новостью,

Как мир рождался, человек как создан был,

Оказан в знаках, возглашен в писаниях;

Его пришество, дел чудесных в тысяче,

Витий согласным хором предрекалося.

Цари, пророки, судии, властители

В отваге, в бранях, в книгах, в торжествах святых

Не оставляли образ выводить креста;

Крест предуказан, крест прообразован встарь,

Крестом столетья напоенны древние.

Впоследок ясна стала речь пророческа,

Явилась в наши лета древность правою,

Блеснув пред очи ликом достопамятным,

Сомненна вера да не зыбит истину,

Коль ей свидетельств зримых не окажется.

Мы верим также, что не уничтожится

И плоть, преданна гробу на пожрание,

Зане умершу плоть в Нем на кресте Христос

С Собой, к престолу Отчу взвёл восставшею

И поприще всем подал к воскресению.

Сей крест наш; всходим мы на древо оное;

Христос казнен был ради нас - и к нам же Бог

Христос вернулся, человек быв в гибели,

Двойной природы: смертный и премогший смерть,

Вернулся в то Он, потерять чего не мог.