Церковное искусствоКнижная миниатюра

Моление Царя Давида. Икона Спаса Пантократора. Смерть Авессалома (Пс. 142). Псалтырь(1-151). 181л; Византия. Константинополь; XI в.; памятник: Псалтирь Теодора(MS 19352 'Theodore Psalter'); 22 x 23 см.

Моление Царя Давида. Икона Спаса Пантократора. Смерть Авессалома (Пс. 142). Псалтырь(1-151). 181л; Византия. Константинополь; XI в.; памятник: Псалтирь Теодора(MS 19352 'Theodore Psalter'); 22 x 23 см.; местонахождение: Англия. Лондон. Британская библиотека (The British Library)
ID: 14437
СОХРАНИТЬ ГЛАВНАЯ ОБЩИЙ ПОИСК
Моление Царя Давида. Икона Спаса Пантократора. Смерть Авессалома (Пс. 142). Псалтырь(1-151). 181л ; Византия. Константинополь; XI в.; памятник: Псалтирь Теодора(MS 19352 'Theodore Psalter') ; 22 x 23 см. ; местонахождение: Англия. Лондон. Британская библиотека (The British Library)
  1 ... 542417059

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 


Авессалом (по-евр. Абшалом, то есть отец мира) — третий сын царя Давида от жены его Маахи, дочери гессурского царя Птоломея. А. славился своею красотою и роскошностью волос и был честолюбивого характера. Вступившись за сестру свою Фамарь, над которой Амнон, старший сын Давида, совершил гнусное насилие, А. убил его и, опасаясь возмездия со стороны отца, бежал к деду своему в Гессур, в Сирию. Там он остается три года, пока Иоаву, полководцу Давида, не удается выхлопотать для него разрешения вернуться в Иерусалим; но и тогда до свидания с царем он не допускается целых два года. Между тем А. не оставляет своих честолюбивых замыслов. Изменнически вкравшись в доверие к народу, он под лицемерным и лживым предлогом якобы исполнить данный им во время изгнания обет удаляется в Хеврон и там открыто восстает против отца. Давид видит себя вынужденным поспешно оставить столицу. Он с горстью верных приверженцев удаляется в заиорданский город Махнаим, где около него собирается оставшаяся ему верною часть войска. Между тем А. вступает в Иерусалим и как бы для санкции своей власти по совету Ахитофеля публично завладевает оставшимся гаремом Давида и не медля отправляется с войском в погоню за бежавшим отцом. Наконец дело доходит до битвы, которая происходит в лесу. Мятежническое войско претерпевает поражение, и сам А., разъезжая на поле битвы верхом на муле, зацепляется кудрями своими за ветви дуба и остается висеть между небом и землей. Иоав же, вопреки категорическому приказанию Давида — щадить жизнь А., спешит убить его. Узнав о смерти сына, Давид горько оплакивает его и негодует на Иоава за его самоуправство. Авес., будучи бездетным, еще при жизни поставил себе памятник, который, по словам Флавия Иосифа (Antt. 7, 10, 3), состоял из мраморной колонны и находился на расстоянии двух стадий от Иерусалима. Показываемый ныне в Иосафатовой долине памятник Авессалома поддельный и новейшей конструкции.

 

ИСТОЧНИК: Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона

 

Комментариев нет.
Чтобы оставить комментарий, нужно войти на сайт.
Вы можете войти через:
Логин
Пароль
Если Вы еще не зарегистрированы, пройдите
Имя:
Фамилия:
E-mail:
Логин:
Пароль:
Повторите пароль:
Введите код с картинки:
* На указанный E-mail будут высланы Ваши логин и пароль.
Сообщение об ошибке:
Сообщение об ошибке:
Сообщение об ошибке:
Введите код с картинки: